miércoles, 31 de octubre de 2012

Apartado de reflexión


Recepción: 

Nuestro equipo tiene bases sólidas para fundamentar que el Islamismo es una religión mal entendida por el mundo en general, ya que muchos de los paradigmas que han sido otorgados a esta religión han estado fundamentados a eventos ajenos a toda la trascendencia historia, religiosa y espiritual que esta religión a acumulado a lo largo de casi 1300 años, mucha de su grandeza se centra en la disciplina con la que sus seguidores tiene que acatar su vida diaria y de acuerdo a la demografía mundial es una religión que todavía tiene muchos años para seguir prosperando no nada más en países islámicos, también en países occidentes, por lo que es muy importante hacer énfasis que se tiene que conocer a fondo la etimología de esta religión para entender un poco el contexto cultural, social y demográfico con el que esta religión a prosperado.

Creemos que lo esencial para cualquier religión es como el profeta puede canalizar, la fe a sus seguidores y como estos pueden adoptarla, el islamismo es una religión la cual transmite una fe diferente a sus seguidores por medio de dogmas y de disciplina contante para sus seguidores, lo que puede ser un factor determinante para considerar por qué esta religión a logrado trascender por tanto tiempo.

Globalización desde la fe: 

El Islamismo es una religión extremadamente tradicional que ha estado en constate colisión con la modernidad del siglo XX, las creencias de esta religión son ortodoxas y al igual que otras religiones mantiene un gran sustento de creencias familiares , espirituales y de mantener un régimen disciplinado por el constante seguimiento de la fe interna, creemos que la percepción global de esta religión se encuentra seriamente debilitada generada por una seria de eventos desafortunados, pero que su grandeza no puede ser juzgada sin antes conocer realmente el contexto del cual proviene los dogmas de esta religión.


El dialogo que interreligioso con otras religiones del mundo, nunca fue fácil, ya que desde sus inicios siempre ha chocado con otras religiones como con el cristianismo, pero esto fue clave para que se diera una diversidad de ideologías que después se concretaron en otras religiones. Actualmente existe mucha tensión territorial e ideológica en diversas zonas de medio oriente pero las cuales estereotipan al islamismo como una de las razones por las cuales existe esta tensión, a lo largo de esta investigación nosotros expresamos la etimología y las raíces por las cuales consideramos que aparte de ser una religión que emplea la fe y la espiritualidad de la gente para alentar a sus comunidades, también es una religión que emplea un valor como la disciplina en forma de entrega y de esfuerzo espiritual interior por cada creyente por vivificar su fe.

Apartado de análisis

Prácticas significativas


En la vida de Mahoma hay dos aspectos especialmente importantes: la revelación que recibe de Dios en sueños y visiones, y la formación de la incipiente comunidad islámica. 

Esta práctica se puede comparar con la de los apóstoles y santos en donde Dios o en su defecto Jesús aparecen dándoles mensajes que deben de comunicar a la sociedad. 

El Corán (o recitación, en árabe) es el libro sagrado de los musulmanes que recoge las sucesivas revelaciones que Mahoma tuvo a partir del año 610. No es un libro inspirado sino descendido del cielo por el arcángel Gabriel, del que Mahoma sólo es su profeta (Corán 6,19). 

El Corán regula las relaciones con Dios al mismo tiempo que legisla la vida y la comunidad musulmanas, lo cual se puede comparar con la Biblia cristiana en la que se escribe y describe la creación del mundo y como la religión nos va llevando a creer en algo y a confiar en que lo que está escrito ahí es la verdad.


  • ¿Cuál es el significado para los profesantes de esta tradición religiosa? 


Los musulmanes creen que el Corán sucede y supera a la Ley judía y al Evangelio cristiano, como Mahoma es, después de Abraham, Moisés y Jesús, el último de los profetas y el sello de toda revelación. Estructurado en 114 suras o capítulos en orden decreciente de extensión, y en aleyas o versículos. En todas las ediciones se hace constar el título de cada sura (tomado de la primera palabra) y si ésta es mecana (antes del 622, o más antigua) o medinesa (posterior al 622).

Una fecha clave para el Islam es el 16 de julio del año 622 en que comienza la hégira o era musulmana, porque ese mismo año llega Mahoma emigrando de La Meca a Medina. Entre las suras mecanas y medinesas no sólo hay una diferencia de tiempo sino también de contenidos: las mecanas son más "teológicas" mientras que las medinesas se preocupan más de la variada legislación social de la nueva comunidad. Así, el Corán regula las relaciones con Dios al mismo tiempo que legisla la vida y la comunidad musulmanas.

  • ¿Cómo la interpretas?, ¿cuál es su funcionalidad? 

Pues como en toda religión debe de haber un código que permita que los seguidores y practicantes de la misma, compartan y divulguen estás ideas en las se busca la paz interior y del pensamiento para tener paz con Dios.

En cualquier religión existen oraciones, mantras o versos que reafirman la fe y necesitan un libro que le de acceso a todos sus seguidores a ellas.

  • ¿Cómo se percibe en la época contemporánea? 

La comunidad islámica se presenta, así, al mundo de hoy como perfecta, donde el musulmán está seguro de su fe y encuentra en el Corán la solución a los más variados problemas actuales.

Sin embargo, la comunidad islámica está dividida no por cuestiones de fe sino de organización: sunnitas y chiitas se disputan si el califa o sucesor ha de pertenecer a la tribu (según la tradición Alí es el cuarto) o a la familia (Alí sería el primero) del profeta. Actualmente todo el mundo musulmán está más bien dividido por su actitud ante el mundo moderno.

En este punto el Islam no ha de criticar, sin más, la técnica y la cultura occidentales sino más bien preguntarse qué valores está ofreciendo al hombre de hoy (derechos humanos, dignidad de la mujer, libertad religiosa, etc.) y que tal vez, ella misma (el Islam) pueda tomar como propios y compartirlos entre sus seguidores y practicantes.

  • ¿Guarda alguna relación con tu sistema de creencias? Explíquenlo de forma desarrollada. 

La fe musulmana abarca la unicidad de Dios, los ángeles, las escrituras reveladas, los profetas y el último día al igual que en la iglesia católica se utilizan varias imágenes que permiten refugiarse en la fe.

La Iglesia católica está dispuesta a ofrecer el testimonio y la capacidad de diálogo con los musulmanes; es consciente de que la certeza que los musulmanes tienen en el Corán dificulta sentir la necesidad del diálogo, como también la historia no facilitó el diálogo sino que aumentó el prejuicio y el desconocimiento hasta llegar a la confrontación bélica.

Los musulmanes no son una amenaza para los cristianos sino un desafío en orden a vivir unos y otros en un país donde los derechos son igualmente reclamados y el respeto a ser diferentes nos hace ser más hermanos.

  • ¿Cuáles consideran que son elementos de gran valor y que se deberían de poner en práctica en esta sociedad para un alto desarrollo humano y que proceden de la doctrina ética de esta religión? 

Consideramos que sería importante tomar del islam la manera en cómo Dios influye en las diferentes actividades humanas para así poder venerarlo de manera correcta y con absoluta fe, además así se le podría dar mayor sentido a las oraciones dedicadas; pues tendría más sentido.

Otro elemento de valor sería aprender a controlar lo que en el Islam se conocen como los deseos carnales considerados malignos y que ellos logran mediante el ayuno, probablemente no sería de la misma manera pues las costumbres y tradiciones de nuestra sociedad son muy diferentes pero sí comenzar a comprender la realidad de muchas otras personas que no siempre tienen algo que llevarse al estómago, lo cual es otro de los objetivos de realizar el ayuno; consideramos que esto sería una forma de concientizar a las personas.

Principios éticos y concepción de la muerte


· Principios éticos 


Los principios éticos del islamismo, están basados en buscar el bien y la salvación del alma. Se basa en 10 preceptos principales: 


1) La superioridad del bien no se equipara con el mal: El bien es la felicidad y es lo que todo ser humano tiene que buscar. 

2) La intención de los actos es lo que califica para considerar actos como buenos o malos. 

3) Aplicación del juicio a los actos: El conocimiento permite tomar decisiones y realizar acciones con responsabilidad. La omisión de ese conocimiento, es pecado. 

4) Quien hace el bien, es hace el bien a sí mismo. 

5) Los actos buenos, provienen de raíces buenas y fuertes, es decir, del aprendizaje del buen camino. 

6) Es responsabilidad el individuo, alcanzar la excelencia, la felicidad y la salvación. 

7) Nuestros actos de bien, acrecientan nuestra alma y la hacen gozar. 

8) Responsabilidad: El hombre es responsable de su conocimiento y aplicación del intelecto para los actos diarios. 

9) Sociabilidad: El objetivo del hombre, es socializar con una experiencia trascendente que le permita su rencarnación 

10) Politicidad: Es obligación del musulmán, ejercer y preservar los códigos y la política del islam. 


· Concepción de la muerte 

El Islam tiene firme fe en la vida después de la muerte. Consideran que el día del juicio final ya está determinado, sin embargo aún no ha sido revelado a los hombres. 

El concepto después de la vida para es islamismo, es conocido como Reencarnación. En base a este concepto, se tiene la idea de que el alma es capaz de adoptar diversos cuerpos después de la muerte de cada uno de ellos. 

La calidad de vida en cada rencarnación, dependerá de los actos realizados en la vida anterior.

Características: Personas y espacios sagrados



La única figura sagrada para el Islamismo es Alá, quien es considerado como el único Dios, eterno y omnipotente. Los musulmanes tienen como precepto la sumisión hacia Alá a través del monoteísmo, obediencia y fe. 


Los principales espacios sagrados para el Islamismo son: 


1) La Meca: Esta ciudad es la principal para los musulmanes. Tienen la obligación de peregrinar a ella por lo menos una vez en su vida. En este lugar se dice que nació Mahoma. 

La Meca
Dentro de este lugar, se encuentra la Kaaba, (templo que en su momento fue construido por Abraham), Mina y Monte Arafat (lugares donde Mahoma predicaba y el Pozo de Zamzam (considerado milagroso donde todos los creyentes beben de sus aguas). 
La Kaaba
2) Medina: Este lugar es de especial aprecio por los musulmanes, ya que este lugar acogió al profeta Mahoma y continuó con sus predicaciones. Mahoma murió y fue enterado en este lugar. 


3) Mezquita de Al-Aqsa: Significa Mezquita del Viaje Nocturo y Ascención. El Corán habla de este lugar como el sitio donde se puede ascender a los cielos.

Características: Textos sagrados


El Islamismo basa sus predicaciones en tres libros principales:

1) El Corán: Éste el libro sagrado principal, siendo un Libro de predicaciones y preceptos jurídicos y religiosos. Este libro está redactado en árabe y es tan respetado, que una traducción no cuenta para realizar traducciones. Una falta de respeto hacia este libro sagrado, es motivo de pena de muerte.
La doctrina de este libro, es complementada con la shari’a, que son un conjunto de narraciones y costumbres. El segundo complemento es la llamada sunna, la cual hace referencia a las normas de conductas musulmanas.

2) La Torá: Es el libro que enseña e instruye a los predicantes del islamismo. Es considerado como una revelación de Alá para el pueblo musulmán y está compuesto por el “Pentateuco” (Génesis, Éxido, Levítico, Números y Deuteronomio).

La Torá

Ubicación geográfica


El Islamismo, tiene como origen y ubicación geográfica lo que actualmente es Arabia Saudita, ubicada en el Medio Oriente y se extendió a los territorios Palestinos. Mahoma comenzó sus predicaciones en un lugar llamado La Meca, ubicado en Arabia Saudita.


martes, 30 de octubre de 2012

Orígenes del Islamismo

El Islamismo surge como religión a principios del siglo VII. Su fundador, Mahoma basa la doctrina de esta religión en el Corán (Libro Sagrado de esta religión).


El Corán

Mahoma
Dado que esta religión fue fundada por Mahoma, es conocida también como mahometismo o religión musulmana.

La religión islámica, musulmana o mahometista, se basa en las predicaciones de su fundador y en los códigos que a la vez son religiosos y jurídicos. Dichos códigos son el Corán (El Libro Sagrado), el Alkitab (Libro por Excelencia) y el Yibrail (Libro de revelaciones del arcángel Gabriel a Mahoma).
Los creyentes de esta religión tienen como figura principal de fe a Alá. Alá, es el Dios de los musulmanes, cuyo poder es único y eterno, siendo Mahoma, un profeta de Alá.


El islamismo comenzó con las predicaciones realizadas por Mahoma en la Meca. Actualmente este lugar se ubica en Arabia Saudita. Antes de la llegada de Mahoma, Arabia tenía una población escasa que predicaba religiones politeístas, solo unas pocas profesaban el cristianismo y el judaísmo.


Después de la llegada de Mahoma, el área geográfica fue dominada por el imperio persa. Uthman ibn Affan fue el líder del nuevo gobierno. Sin embargo, Mahoma y sus seguidores estaban en descontento, por lo que rebeldes dieron muerte a Uthman y el liderazgo fue otorgado al primo de Mahoma, Ali ibn Abi Talib, el cual murió asesinado.

Muchas generaciones se disputaron el liderazgo de esa zona. Para la Primer Cruzada, el occidente logró dominar esta área, pero después de un tiempo, se logró retornar la unidad islámica.
En el siglo XVIII existieron 3 grandes imperios musulmanes: Turquía, Oriente Próximo y Mediterráneo. Sin embargo, durante el siglo XIX, estos imperios estaban bajo el dominio de los países europeos.
Tras la Primera Guerra Mundial, el surgimiento del poder político y económico se vio en constante crecimiento gracias a sus adquisiciones de petróleo.

Actualmente, el islamismo es una religión que sigue chocando en gran medida con las culturas de Occidente, sin embargo, su fuerza sigue siendo poderosa.